Jeûne, prière et partage: au couvent de SAINVILLE du dimanche 15 au samedi 21 mars 20h00-21h00

Pourquoi jeûner en Carême ?

Chers paroissiens,

Prier en carême avec le corps et l’esprit, c’est possible. Cette année, je vous invite à le vivre en « petite communauté » à travers le jeûne à l’exemple de la première Eglise : « après avoir jeûné et prié, et leur avoir imposé les mains, ils les laissèrent partir. » (Actes des apôtres 13, 3)

Quelle est la proposition?

Rendez-vous le lundi 16, mardi 17, mercredi 18, jeudi 19 et vendredi 20 mars (venir chaque jour, si possible) les participants se rejoignent à 20h précises au couvent de Sainville pour un temps de méditation et d’adoration de 30 mn (silence, chants, Parole de Dieu, bénédiction du pain).

Après la prière, nous nous retrouvons pour boire une tisane (à volonté !) et échanger simplement sur ce que nous vivons dans ce jeûne.

Chacun apporte son pain (complet à la farine d’épeautre, c’est conseillé) qui sert pour se sustenter jusqu’au lendemain soir.

La rupture du jeûne se fait le samedi 21 mars avec la rencontre en doyenné fraternité chemin d’espérance au couvent à partir de 14h00.

Une proposition de geste de partage : dons de nourriture (conserves de viande) et de produits d’hygiène pour la société saint Vincent de Paul à remettre directement à l’église saint Etienne à AUNEAU.

Qui peut l’entreprendre ?

Toute personne en bon état de santé (hors grossesse et allaitement) et ne souffrant pas d’un manque de poids. Les personnes sous médicaments, et celles qui seraient hésitantes, voudront bien consulter leur médecin traitant pour savoir si un jeûne est envisageable et comment suivre leur traitement durant cette période.

Et les couples ? Et les mineurs ?

Il est possible d’entreprendre ce jeûne en couple : l’un des deux conjoints se rend à la veillée de prière et rapporte deux pains pour en donner un à celui qui, par exemple, est resté garder les enfants ! Les mineurs, seulement à partir de 16 ans (code du droit canonique).

Témoignages de paroissiens qui ont vécu la semaine de jeûne l’année dernière…

Pendant la semaine du jeûne j’ai ressentis une paix très grande et une union paisible avec le Seigneur et la force pour surmonter les petites difficultés de chaque jour. Soeur Alicia

Le jeûne m’a beaucoup aidé à garder Dieu au centre de mes journées. Cela m’a permis de rythmer mes prières, de vivre pleinement les rencontres du soir et l’adoration au Saint-Sacrement. J’ai ressenti que Jésus me nourrissait d’une manière spirituelle, différente de la nourriture physique. Partager ce temps avec les frères et la communauté m’a encouragé et donné la force de persévérer. Pour moi, ce jeûne n’a pas été une privation, mais un vrai moment de grâce et de présence du Seigneur tout au long de mes journées. Arlindo, diacre

Le jeûne est une décision, une offrande à Dieu et Dieu nous donne la force de le vivre pleinement. Vivre ce jeûne en communauté m’a donné une joie supplémentaire : la joie de se retrouver chaque soir, la joie du partage et de s’encourager, la joie de la prière, un détachement du superflu, pour être prêt à recevoir la grâce du Seigneur. Catherine

Le pape Léon XIV parle du jeûne dans son message pour le carême 2026 :

Si le Carême est un temps d’écoute, le jeûne constitue une pratique concrète qui dispose à l’accueil de la Parole de Dieu. L’abstinence de nourriture est, en effet, un exercice ascétique très ancien et irremplaçable dans le chemin de conversion. Précisément parce qu’il implique le corps, il rend plus évident ce dont nous avons “faim” et ce que nous considérons comme essentiel à notre subsistance. Il sert donc à discerner et à ordonner les “appétits”, à maintenir vigilant la faim et la soif de justice en les soustrayant à la résignation, en les éduquant pour qu’ils deviennent prière et responsabilité envers le prochain.

Saint Augustin, avec finesse spirituelle, laisse entrevoir la tension entre le temps présent et l’accomplissement futur qui traverse cette garde du cœur, lorsqu’il observe que : « Au cours de la vie terrestre, il appartient aux hommes d’avoir faim et soif de justice, mais en être rassasiés appartient à l’autre vie. Les anges se rassasient de ce pain, de cette nourriture. Les hommes, en revanche, en ont faim, ils sont tous tendus vers le désir de celui-ci. Cette tension dans le désir dilate l’âme, augmente sa capacité ». Le jeûne, compris dans ce sens, nous permet non seulement de discipliner le désir, de le purifier et de le rendre plus libre, mais aussi de l’élargir de manière à ce qu’il se tourne vers Dieu et s’oriente à accomplir le bien.

Cependant, pour que le jeûne conserve sa vérité évangélique et échappe à la tentation d’enorgueillir le cœur, il doit toujours être vécu dans la foi et l’humilité. Cela exige de rester enraciné dans la communion avec le Seigneur parce que « personne ne jeûne vraiment s’il ne sait pas se nourrir de la Parole de Dieu ». En tant que signe visible de notre engagement intérieur à nous soustraire, avec le soutien de la grâce, au péché et au mal, le jeûne doit également inclure d’autres formes de privation visant à nous faire acquérir un mode de vie plus sobre, car « c’est l’austérité seule qui rend authentique et forte notre vie chrétienne ».